Depuis les années 1970, le système financier s’est détourné de son objectif premier, le financement de l’économie, pour répondre à un objectif devenu prioritaire : générer des bénéfices financiers. Mais peut-on penser une finance au service d’un projet de société radicalement différent ? Et à quelles conditions ? Ce numéro de la collection Passerelle se donne un objectif ambitieux : celui de décrypter, d’analyser, et d’expliquer les enjeux autour de la finance, et de la repenser au prisme des communs.
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Nombre de dossiers : 40
Les articles
- Introduction
- De la monnaie qui étrangle à la monnaie qui libère
- Le projet d’une « monnaie pleine »
- Forces, faiblesses et perspectives des monnaies locales en France
- Bitcoin, cryptomonnaies et communs : une difficile conciliation ?
- De la monoculture à la polyculture monétaire : l’« écologie des monnaies » comme nouveau commun
- La dette, une relation sociale fondamentale
- Taux d’intérêts financiers, désintérêt humain
- La dette COVID : annulation de la dette et changement de cap monétaire pour une sortie durable du problème de la dette publique
- Le Debt Collective, un syndicat d’endetté·es qui se battent contre les dettes injustes
- En quoi la comptabilité est-elle façonnée par des considérations politiques et sociales et comment en retour conduit-elle à façonner le monde ?
- Commun écologique contre commun capitaliste
- Quelle est la valeur de résilience des communs face au changement climatique ?
- Comptabiliser ou prendre en compte les biens communs ? Le cas des associations
- Propriété communale et résistance autochtone : l’expropriation comme alternative au « financement » de la récupération des terres
- Les communs en Afrique, modes d’usage et droits locaux
- Partenariats public-commun, autogestion et droit à la ville
- Le rôle stratégique des intermédiaires financiers publics face à la transition énergétique
- Financer les communs sans abîmer le commun
- Une gestion démocratique et solidaire des communs ? Banques communautaires de développement au Brésil
- La pérennisation dans la durée d’une expérience autogestionnaire : une ligne de crête entre indépendance juridique et capitalistique, redistribution des surplus et capacité d’investissement pour préserver l’avenir
- Sécurité économique et Fonds socialisé d’investissement : des communs de mutualisation pour financer les communs
- Metasueños : auto-financer l’artivisme numérique depuis les Suds par l’usage de la blockchain
- Le FDNN ou comment financer les communs numériques pour un internet libre
Le défi d’être une femme autochtone au Guatemala
Le Guatemala est un pays particulièrement inégalitaire, marqué par la violence et la corruption, où les différents peuples autochtones, qui constituent la majorité de la population, sont victimes de multiples formes de racisme et d’exclusion. Les femmes autochtones sont, quant à elles, doublement discriminées au quotidien, en tant que femmes et en tant qu’autochtones.
Les articles
- Introduction
- De profondes inégalités, héritage de la colonisation
- Des crimes de la guerre civile à la violence ordinaire contre les femmes
- Femmes transformant le monde
- Carte et repères sur le Guatemala
- Chronologie sur le Guatemala
- Ressources documentaires sur le Guatemala
- Sitographie sur le Guatemala
La résistance culturelle face à la montée de l’autoritarisme en Inde
Ce dossier se veut un instantané de la résistance culturelle qui s’organise dans le pays, en réponse aux assauts culturels lancés par les partisan·es de l’Hindutva. Les exemples de résistance témoignent de la continuité de l’oppression et de la marginalisation que subissent certaines communautés depuis des années, et de leur soif de changement à travers la lutte.
Les articles
- Introduction
- Chanter au rythme de la résistance : le collectif Relaa et les militant·es culturel·les du Maharashtra
- Le collectif Relaa, en lutte contre l’hindutva et l’oppression
- Kabir Kala Manch : une histoire du chant révolutionnaire et de la répression d’État
- En Inde, les manifestations contre la loi sur la citoyenneté galvanisent et politisent toute une génération
- Sur les îles fluviales de l’Assam : la poésie Miyah en résistance et les femmes qui l’écrivent
- Les sentinelles de Raschakra, entre lectures dissidentes et réhabilitation historique
- Dans le Manipur, des chants contestataires folk-rock par monts et par vaux
- En Inde, le Premier ministre n’apprécie guère la plaisanterie
- Anhad : vingt ans à porter le flambeau de la résistance
- Le mouvement paysan en Inde, pourfendeur du fascisme et héraut d’une nouvelle culture de la contestation