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Depuis la Campagne « 500 ans de résistance indigène, noire et populaire » et le Sommet de la Terre de Rio en 1992, les peuples autochtones ont pris une place importante dans les différents Forum sociaux, contre-sommets et rencontres internationales. Leur relation spécifique à la terre, à leurs territoires et à la nature sont des atouts pour la construction d’une autre société.

Dans chaque recoin homophobe de l’Afrique, vous pouvez être sur·e de tomber sur une glorification absurde de la « culture africaine » ; or, l’homophobie n’a en réalité rien d’africain.

De masse ou de niche, la déferlante du tourisme international – qui a doublé de volume en moins de vingt ans (1,4 milliard de séjours à l’étranger en 2018 pour 675 millions en 2000) – n’en reste pas moins, à l’échelle de l’humanité, l’apanage d’une minorité de privilégiés.

Souvent considérées en Tunisie, et plus largement au Maghreb, comme un non sujet, les discriminations sont pourtant réelles et peuvent aller d’injures à, parfois, des cas d’agressions. Grâce à des campagnes d’associations et de citoyen·nes, les politiques ont (enfin !) pris les choses en main.

Cet article revient sur la victoire du BJP, parti nationaliste hindou, aux élections indiennes de mai 2019. Entretien avec Tapan Bose (T.B.), directeur et fondateur du Forum d’Asie du Sud pour les droits humains (South Asia Forum for Human Rights), sur la signification des résultats de ces élections.

Après un long « cycle de gauche », nous assistons, depuis les années 2010, au re-basculement de l’Amérique du Sud vers des gouvernements de droite. Cependant, au Venezuela, au Nicaragua, en Bolivie comme en Equateur, les mouvements contestataires prennent de l’ampleur et la répression s’abat plus ou moins violemment : que reste-t-il réellement de la gauche dans ces pays qui se disent toujours « progressistes » ?

Les autrices reviennent sur les principales critiques adressées au concept d’intersectionnalité, pour mieux les déconstruire et observer qu’elles sont en réalité le fait de personnes s’accrochant à leurs privilèges de classe, de genre et de race.

Cet article retrace l’histoire d’une lutte séculaire méconnue en France et invite, à rebours d’une conception libérale et individuelle de l’émancipation des femmes, à un féminisme de masse, populaire et ancré dans les réalités quotidiennes. Dans un pays où le justiciable de droit commun voit ses chances d’obtenir réparation réduites à peau de chagrin, les affaires de violences genrées sont un parcours de combattante...

Cet éditorial propose une lecture des éléments de discours biblique des coalitions à la tête du Brésil et des États Unis. Il propose quelques réflexions sur les ponts construits vers l’extrême-droite européenne.

En Asie, 2019 rime avec élections. Région peu souvent couverte par les médias traditionnels, nous vous proposons ici de faire un bref tour d’horizon de la situation dans les différents pays concernés, en ces périodes électorales : Thaïlande, Indonésie, Phillipines et Inde.

Cet article rappelle les bases de l’écoféminisme en Afrique, à travers le travail de mouvements engagés dans le militantisme féministe et écologiste et de grandes personnalités qui ont cherché à créer des alliances stratégiques et politiques entre les femmes, la nature et la protection de l’environnement.

Un nouveau combat mené par de plus en plus de Palestiniens qui sèment des semences paysannes traditionnelles, transmises de génération en génération. Ces graines portent en elles des récits qui révèlent l’importance qu’attachaient leurs ancêtres à l’héritage national.

Les ONG de conservation ont accru les pressions qui s’exercent sur les peuples autochtones Wayana. Après avoir subi pendant des années les manières directives et paternalistes de traiter avec les communautés forestières, les Wayana ont décidé de suivre leur propre voie, celle qui correspond à leur propre façon de penser et de vivre.

On observe, ces dernières années, une sorte de grande « vague brune », un essor spectaculaire de l’extrême droite réactionnaire, autoritaire et/ou fasciste dans toute la planète : elle gouverne déjà la moitié des pays du monde.

Cet article qui décrit les péripéties d’un voyage sur les routes de la République Dominicaine témoignent de la mutation des frontières dans ce pays. Il souligne le caractère fondamentalement raciste des checkpoints où s’effectuent des contrôles frontaliers —témoignant ainsi de l’expansion de la « zone frontalière » vers l’intérieur des terres.

La Bolivie d’Evo Morales se rapproche de pays comme la Turquie, les Emirats Arabes Unis ou l’Inde, avec des relations diplomatiques de plus en plus denses. Pour un gouvernement qui se revendique de gauche, est-il possible d’amortir l’asymétrie des relations internationales actuelles et de construire d’une aux côtés de pays autoritaires et d’extrême-droite ?

En 2016, la fédération de tribus Sioux de Standing Rock et l’alliance citoyenne Lakota, Nakota & Dakota lancent une mobilisation contre un projet d’oléoduc traversant leurs terres. Leur campement attire de nombreuses solidarités et débouche notamment sur un appel au désinvestissement adressé aux fonds, entreprises, banques…

A l’occasion de l’Année internationale des langues autochtones, nous vous proposons de faire un point sur l’état de la diversité linguistique. Langues menacées et en voie de disparition, mobilisations des peuples autochtones et initiatives pour la survie de leur langue et de leur culture : petit tour du monde.

Dans cet entretien exclusif, Hawad répond à nos questions au sujet de la relation des Touaregs avec la colonisation, l’Etat-Nation et ses frontières, et la survie de ce peuple nomade. Ses réflexions nous invitent à considérer autrement la frontière, cette construction qui nous paraît parfois si naturelle et évidente.

Jair Bolsonaro s’était présenté comme un candidat anti-système, prêt à réformer le pays de façon radicale. Plus de 3 mois après son accès au pouvoir, les points saillants de sa politique se dessinent : militarisation, ouverture néolibérale et fermeture du dialogue entre la société civile et le gouvernement.