Tous les articles et traductions

Ce podcast est le premier volet d’une série d’émissions de critique du numérique et en particulier du smartphone. Ce 1er épisode aborde la question de l’extraction des matières premières avec l’exemple de la République Démocratique du Congo. Intervenants : David Maenda Kithoko et Fabien Lebrun.

L’extrême droite est à l’offensive à l’échelle mondiale et les mouvements – et conquêtes – féministes sont l’une de ses cibles. Que peuvent ces mouvements face à la vague néo-réactionnaire portée par Trump, Milei et consorts ? Cet article de Contretemps dresse un bilan de ce qu’on a pu appeler la quatrième vague féministe.

Les échanges dette-nature font un retour en force sur la scène internationale. Promus comme une solution innovante pour réduire la dette des pays du Sud tout en finançant la conservation de la nature, ces mécanismes soulèvent cependant de vives inquiétudes quant à leur efficacité et leurs conséquences sur le respect des droits humains.

Derrière les projets de grande ampleur de l’Arabie saoudite visant à embellir son image aux yeux de la communauté internationale se cache une réalité bien plus sombre : des milliers de travailleurs migrants subissent dans ce pays des violations de leurs droits et sont exposés à des discriminations récurrentes.

Le 6e épisode de l’émission Horizons XXI aborde le « sentiment anti-français » qui se serait répandu dans les anciennes colonies françaises. Le 6 novembre, Le Centre de recherche international de Science Po, le Ceri, et l’organisation pro-démocratie Tournons la page ont publié un rapport intitulé « De quoi le rejet de la France en Afrique est-il le nom ? »

Benoît Trépied, anthropologue au CNRS, est l’invité de Paroles d’histoire à propos de son livre Décoloniser la Kanaky-Nouvelle-Calédonie. Depuis 2018, le podcast Paroles d’histoire est ouvert à toutes les périodes et toutes les approches qui permettent de réfléchir au passé, et à ses liens avec le présent.

Chroniques àMER, c’est une chronique d’actualité et d’analyse des frontières et de leurs conséquences, pour raconter ce qui se passe en mer Méditerranée depuis le point de vue du réseau Alarm Phone. Cet épisode aborde ce qui se passe dans la région de la mer Egée, plus particulièrement pour les personnes qui traversent depuis les côtes turques vers les îles grecques.

Dans ce mini-podcast, ritimo revient sur une idée reçue très répandue que les personnes migrantes arriveraient toujours plus nombreuses dans les pays occidentaux. Cette affirmation n’est pas conforme à la réalité : en effet, le nombre d’immigré·es ou d’étranger·ères en France augmente lentement : on est bien loin d’une supposée invasion !

Face à la contestation sociale et environnementale, les multinationales pétrolières ou minières se posent de plus en plus souvent en champions de l’égalité des femmes pour légitimer leurs projets controversés. Cet article enquête sur le « gender-washing » dont TotalEnergies en Ouganda fournit une parfaite illustration.

Dans ce mini-podcast, ritimo revient sur un préjugé courant : les personnes migrantes viendraient en France pour « profiter du système ». Pourtant, la plupart d’entre elles et eux ne bénéficient pas de ces aides, parce qu’elles sont conditionnées, parce qu’ils ne savent pas qu’ils y ont droit ou par découragement face à la complexité des démarches.

La vieille Europe applique toujours davantage les recettes migratoires de fermeture des frontières prônées par l’extrême-droite. Pourtant, de nombreuses études indiquent que l’économie de l’Union européenne a justement besoin du contraire : les ouvrir.

Dans cet entretien, les artistes allapopp et Dinara Rasuleva discutent de la décolonisation de la technologie et de l’imagination de futurs enracinés dans les cultures migrantes. Qui peut raconter l’histoire de l’avenir quand le présent est en train de se fracturer ? Comment la technologie peut-elle être libérée de son héritage colonial et utilisée à des fins de libération ? Comment envisagent-iels que leur travail contribue à des luttes plus larges pour la justice, et quel rôle l’imagination joue-t-elle dans l’élaboration de ces futurs ?

Notre monde toujours plus connecté a besoin de l’extractivisme, notamment en République démocratique du Congo, où une grande partie des minerais nécessaires à cette « révolution numérique » sont disponibles. Pour le sociologue Fabien Lebrun, la transition n’existe pas. Seule l’addition de besoins et de technologies et l’accumulation financière demeurent, avec des conséquences environnementales et sociétales désastreuses.

À l’évidence, l’actualité particulièrement difficile du Guatemala plonge ses racines dans l’histoire tragique du pays - avant 1996, au cours de la longue période de domination qui a abouti à des conflits armés entre mouvements révolutionnaires et régimes contre-révolutionnaires ; et après 1996 avec la prétendue phase de « normalisation démocratique » dans laquelle l’Amérique centrale serait entrée.

Une tendance à la géopolitisation de la société civile africaine existe, qui repose sur cet entrelacs de passif (néo-)colonial non résolu, de sentiment d’aliénation politique et d’affinités électives avec des puissances alternatives.

Les câbles sous-marins et leurs centres d’atterrissements sont aujourd’hui des infrastructures stratégiques, avec des enjeux géopolitiques mondiaux importants, mais où la domination des géants numériques est en passe de devenir la norme.
Depuis une dizaine d’années, et de façon accélérée depuis 2020, une douzaine de data centers ont été construits un peu partout dans Marseille intra muros, et plusieurs nouveaux sont en chantier ou annoncés dans la ville et aux alentours. Enquête.

Alors que 2024 est déjà considérée comme l’année la plus chaude jamais enregistrée et que les aléas climatiques font de plus en plus de dégâts, la COP29 qui s’est tenue du 11 au 22 novembre 2024 apparaît à bien des égards comme décevante.

Techno-féodalisme : terme popularisé par Cédric Durand dans le monde francophone avec son ouvrage Techno-féodalisme, et par Yanis Varoufakis dans le monde anglophone. Son livre Techno Feudalism : What Killed Capitalism fait état d’une société dominée par la technologie et l’économie de rente, une situation qui n’est pas sans rappeler le féodalisme préexistant au capitalisme.

Sabin Ninglekhu présente le mouvement « Non au Koshi » dans l’est du Népal qui lutte contre l’effacement des identités autochtones.

Par un entretien avec Leyla Dakhli, historienne de la Syrie, cet article analyse la façon dont les rebelles du groupe Hayat Tahrir al-Cham ont fait chuter le régime de Bachar al-Assad, comment cet événement peut être vu comme le prolongement de la révolte lancée en 2011et comment les exemples et contre-exemples irakien, égyptien et tunisien sont présents et mobilisés en Syrie.