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Le XXIème siècle est marqué par des mouvements croissants qui prennent forme sur toute la planète pour défier les crises engendrées par l’ordre néolibéral.
L’institut Tricontinental de Recherche Sociale publie un nouveau dossier dans lequel il analyse l’état du monde actuel, coincé entre les (…)

Les représentants de 45 peuples autochtones du Brésil ont été conviés par le cacique Raoni à se réunir en janvier 2020, afin de dénoncer le projet politique de génocide, d’ethnocide et d’écocide que mène le gouvernement brésilien.

Partout dans le monde, les femmes autochtones ont longtemps été ignorées, voire méprisées. Très souvent exploitées, discriminées et victimes de violences, en tant que femmes et autochtones, elles se battent pour gagner leur place et leur reconnaissance. C’est pour préserver et diffuser la parole de ces femmes qu’a été lancée la plateforme documentaire « La voix des femmes autochtones ».

C’est pour répondre à ces enjeux qu’une trentaine d’associations créé l’Institut Kanak des Plantes, de l’Artisanat et des Langues Autochtones (IKAPALA) en 2016. Comment agit IKAPALA ? L’association travaille sur la valorisation et la protection du patrimoine immatériel et matériel du peuple Kanak.

En refusant la nationalité aux réfugiés musulmans de trois pays frontaliers, le premier ministre vise en réalité les musulmans indiens, dont il veut faire des apatrides. Face à une telle onde de choc, ceux-ci se mobilisent avec une ampleur inédite contre les excès du nationalisme hindou.

Comment une chanson sur les violences de genre et sexuelles contre les femmes perpétrée par l’État chilien est-elle devenue un tube mondial ?

Les révoltes en Papouasie occidentale contre le racisme institutionnalisé, les violences policières et l’exploitation des ressources naturelles par l’Indonésie, sont marquées par une recrudescence de la violence.

L’expérience à laquelle sont confrontés les peuples aborigènes face à ces méga-feux dévorant de grands pans de l’Australie est bel et bien différente de celle que connaissent les peuples non-indigènes.

Le coup d’État du 28 juin 2009 au Honduras contre le président Zelaya a inauguré une série de coups d’État parlementaires contre les gouvernements de l’ère progressiste d’Amérique latine. Lui ont succédé les coups d’État contre Lugo au Paraguay (2012), contre Roussef au Brésil (2016) et celui qui a échoué contre Maduro au Venezuela (2016-2017).

Si Big Tech devient synonyme d’Internet, nous pourrions perdre notre libre choix, notre démocratie, et même notre capacité à penser le monde autrement.

Le peuple Lisu vit dans les collines situées au nord de la Thaïlande, au Nord-Est de la Birmanie et au sud de la Chine. Peuple apatride, dont la langue, la culture, la religion et les pratiques leur sont propres, ils et elles résistent aux vélléités de l’Etat thaï de les intégrer, culturellement et matériellement, dans la communauté nationale.

Ce parcours numérique d’Une Seule Planète est le fruit de la collaboration entre des jeunes engagés dans la lutte contre le réchauffement climatique partout dans le monde. Journalistes, étudiants, militants associatifs et scientifiques, les auteurs de ce parcours agissent sur le terrain, pour informer et sensibiliser, dans leurs pays d’origine et à l’étranger.

Le 1er novembre 2019, l’Algérie fête le 65ᵉ anniversaire de la guerre de libération contre le colonialisme français. Les manifestations ininterrompues devraient rentrer dans une nouvelle phase, celle de la résistance civile.

La première assemblée des États Généraux des Migrations s’est tenue les 26-27 mai 2018 à Montreuil. Cette rencontre qui a rassemblé des centaines de participants, est le fruit d’une grande concertation citoyenne qui s’est déroulée pendant plusieurs mois.

Malgré l’opposition du gouvernement, les communautés autochtones du Guatemala trouvent une voix grâce aux stations de radio.

Au cours des dernières années, le gouvernement tanzanien a violemment expulsé des populations Massaï en brûlant des bomas, en détruisant de la nourriture, en réquisitionnant le bétail et en déplaçant par la force des dizaines de milliers de villageois de leurs terres ; tout ceci au nom de la « préservation des écosystèmes pour le tourisme ».

Le rapport à l’islam demeure héritier d’une perception faite de méfiance et de volonté d’encadrement. Ce compte-rendu d’Orient XXI autour du livre de Jalila Sbai
"La politique musulmane de la France", sur le lien entre le rapport à l’islam et l’histoire coloniale est à lire.

Voici le résumé d’un article en espagnol, qui porte sur le "back-lash" (le retour de bâton) auxquels les féminismes doivent faire face, un peu partout dans le monde, et en particulier en Amérique latine.

Le 1er octobre, le président équatorien Lenin Moreno annonçait une série de réformes faisant suite à un nouveau prêt contracté auprès du FMI. En quinze jours et un blocage massif, c’est une première victoire pour le peuple équatorien qu’il convient d’analyser et de mieux comprendre.

Cet article relate l’histoire de la perte et du vol, encadré par la loi, des terres du Sud des Etats-Unis ; une histoire devenue une partie structurante de l’histoire des États-Unis. Au cours du dernier siècle, plus de 12 millions d’hectares agricoles appartenant à des personnes noires sont passés aux mains de personnes blanches.