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Après les déclarations politiques et médiatiques controversées sur l’esclavage, le colonialisme ou « la grandeur de la France », Joao Gabriel, Doctorant en histoire, décrypte l’eurocentrisme dans la manière d’écrire l’histoire de l’abolition.

Le Yémen revient à la une de l’actualité internationale. L’ONU reconnait la famine qui frappe les habitants, et le mouvement houthiste intensifie son offensive sur Marib au moment où les Saoudiens, poussés par les États-Unis, avancent des propositions pour mettre fin à la guerre.

Contribution de Yafa El Masri, réfugiée palestinienne au Liban, pour le webinaire « Migrations et refuge dans l’agenda féministe ».

Des milliers de migrant·es mineur·es non accompagné·es disparaissent en Europe chaque années. Même si le nombre exact est inconnu, il n’en reste pas moins que des milliers d’entre elles et eux risquent d’être victimes de la traite des êtres humains et de devenir des victimes des formes d’exploitation du XXIe siècle, allant de la prostitution au travail forcé et à l’esclavage.

Peuple de Palestine,
Voilà que nous écrivons ensemble un nouveau chapitre courageux et honorable, où nous racontons l’histoire du droit, que la répression coloniale israélienne ne saurait effacer, quels que soit son ancrage et son intensité.
L’histoire du droit est simple dans notre pays : (…)

Si la domination des entreprises du numérique sur les sociétés occidentales est souvent discutée, leur dimension mondiale est moins souvent abordée : or, selon l’auteur, leur influence serait fondamentalement coloniale, et dominée par les États-Unis, ce qu’il appelle alors “colonialisme numérique”. Ce phénomène représenterait un risque majeur pour les pays du Sud.

ONG et médias documentent depuis des mois les abus des diverses polices aux frontières, conséquence d’une politique européenne des migrations concentrée sur le refoulement des personnes et le financement de régimes autoritaires ou instables voisins.

Avant l’arrivée de la pandémie de Covid-19, les droits des réfugié·es étaient déjà bafoués et face à des problèmes déjà graves, les conséquences de la pandémie étaient malheureusement prévisibles. De nombreux·ses réfugié·es vivent dans les logements insalubres et surpeuplés des camps, dans des bidonvilles et des zones urbaines. Dans ce contexte, les termes « restez à la maison », « prenez soin de vous » et « distanciation sociale » n’ont guère de sens.

Déclaration des représentants de 300 mouvements sociaux, organisations de la société civile, associations d’immigrants, syndicats, personnes migrantes et réfugiées, militants et universitaires de 31 pays qui se sont réunis virtuellement dans le cadre du premier Forum Social des Migrations (FSEMLISBOA 2021), du 15 au 26 mars 2021.

La pandémie a donné de nouveaux élans à la protection de la biodiversité. L’objectif semble imperméable à la critique. Les mesures pour l’atteindre n’héritent pourtant pas moins de logiques coloniales, et font payer aux peuples du Sud la dette écologique du Nord. Dans son émission Penser les luttes, Radio Parleur retrace les formes contemporaines du colonialisme vert.

Si les reportages sur l’Afrique ne font qu’abreuver un lectorat avide d’un aperçu des conditions étranges dans lesquelles les Autres vivent, on passe à côté d’une opportunité de construire un vrai internationalisme.

Après avoir confirmé sa compétence le 5 février 2021, la CPI a annoncé le 3 mars l’ouverture d’une enquête formelle sur les crimes commis dans les territoires palestiniens. C’est une victoire pour le droit international, même si on est encore loin d’un procès.

Le secteur de l’aide a besoin de mieux prendre en compte les acteurs locaux et nationaux des pays du Sud pour une aide humanitaire et au développement mieux équilibrée et plus à l’écoute des besoins des populations.

En septembre 2020, des membres de l’ethnie Piurek, en Colombie, ont déboulonné la statue du colonisateur espagnol Sebastián de Belalcázar – fondateur des villes de Cali et Popayán. Cette statue se trouvait au sommet de la pyramide du Morro de Tulcán, sur un cimetière sacré datant de l’époque précolombienne.

La gestion des frontières par les États passe de plus en plus par la construction de murs ou la militarisation de l’espace frontalier, excluant les personnes fuyant la misère et la violence.

Le débat sur la décolonisation des pratiques de l’aide humanitaire est, en réalité, extrêmement partial et centré sur l’Occident.
Le Sud doit mettre un terme aux inégalités avec le Nord, mais en le faisant à sa façon.

En 2006, quatre pays à la croissance la plus rapide (Brésil, Russie, Inde et Chine) ont décidé de créer un nouveau pôle de puissances, capable de devenir le contrepoids du Groupe des 7 (USA, Canada, Royaume-Uni, Allemagne, France, Italie, Japon)...

Alors que la Mauritanie vient de célébrer, le 28 novembre, le 60e anniversaire de son indépendance vis-à-vis de la France, cette date correspond pour une partie de la population à un épisode moins glorieux de l’histoire du pays.

Après des mois de tensions croissantes, une offensive militaire éthiopienne contre un groupe armé dans la région du Tigré pousse des dizaines de milliers de personnes à fuir pour se mettre à l’abri, soulevant des inquiétudes sur l’émergence d’une crise humanitaire.

Le 22 janvier 2021, le Traité sur l’Interdiction des Armes Nucléaires (TIAN) entre en vigueur. Après le bannissement des armes biologiques et chimiques, son entrée en vigueur constitue un fantastique espoir pour prohiber les armes de destruction massive.