Sport et ECSI, des enjeux communs ?

Pour aller plus loin sur le sport comme enjeu et pratique politique

Faire corps face aux Jeux
Revue Z, n°16, mai 2024
« Les 176 pages d’entretiens, BD, photos, enquêtes ou poèmes donnent à voir comment la machine olympique s’attaquent aux corps, ceux des travailleurs qui construisent les Jeux, ceux des athlètes qui s’abîment face à l’injonction à la performance, ceux des personnes qui ne correspondent pas aux normes de la compétition, qu’elles soient grosses, voilées, trans ou handicapées. Et surtout comment certain·es s’organisent pour ne pas abandonner la joie, celle de se mettre en mouvement, de crier dans les tribunes, de suer ensemble, de jouer l’un·e avec l’autre. D’un club de boxe autogéré par des femmes trans à une ligue de basket-ball qui contourne les règlements racistes des fédérations sportives, Z a récolté les récits de celleux qui ne refusent pas le combat, et rendent coup pour coup. Une lecture salutaire pour se donner de la force au moment où il s’agit, plus que jamais, d’occuper le terrain contre l’olympisme et son monde, en Seine Saint-Denis comme dans les Alpes françaises, seul candidat pour les Jeux d’hiver de 2030. »

Bukaneros
revue Les Utopiques, numéro 2, décembre 2015
« Pour prolonger ce tour d’horizon des pratiques en faveur d’un football en lutte contre la marchandisation, le sexisme et le racisme, il nous semble intéressant de questionner un membre d’un groupe de supporters revendiquant une identité ouvrière et progressiste. Ces groupes ultra sont des espaces de socialisation d’une partie de la jeunesse et peuvent dans certains cas agir comme des vecteurs de transmission d’une identité de classe loin des tristes réalités identitaires et nationalistes qui gangrènent le monde des tribunes… Direction Vallecas, en banlieue madrilène. »

« Presque plus personne ne critique l’idéologie et la pratique sportive »
Entretien avec Jean-Marie Brohm, Le Chiffon, décembre 2023
« il y a ce que j’ai appelé la « sportivisation » de la société. C’est-à-dire que toutes les activités physiques aujourd’hui sans exception ont tendance à être transformées en sport. Par exemple les balades à vélo, la course à pied, le badminton, le ping-pong, etc. tendent à passer sous la coupe de la compétition. Le sport a en définitive pour caractéristique de cliver à l’infini le corps social : pratiquants et non pratiquants, hommes et femmes, jeunes et vieux, valides et invalides, vainqueurs et perdants, dopés et non dopés, professionnels et amateurs, masse et élite, experts et débutants, etc. »

Quand on veut on peut : le validisme des jeux olympiques et paralympiques
LES CANARDS MASQUEES, Cabrioles, juin 2024
« Si la réduction des risques ne sera pas de la partie, le validisme, lui, sera bien présent aux jeux 2024, en particulier via les jeux paralympiques, le grand show de “l’inclusion par le sport”. »

Le sport est devenu un outil au service de la croissance
collectif « Un projet pour la décroissance », Reporterre, juin 2014
« Le sport est un de ces outils de la société de croissance qui se trouve au cœur du pillage des ressources de la planète et de pollutions irréversibles. Est-il nécessaire de mobiliser tout cela pour jouir de la pratique sportive ? »

Une histoire politique du ring noir
SAYARI Chafik, éditions Syllepse, avril 2021
« Aux États-Unis, le ring a toujours été un terrain de mise en scène de la domination raciale et de sa contestation. Tel est le point de départ d’un récit sensible et incarné, faisant revivre la trajectoire de quelques-uns des plus grands boxeurs noirs de l’histoire américaine. De la période esclavagiste au mouvement des droits civiques des années 1960, en passant par les deux guerres mondiales, la figure du boxeur noir n’a cessé de cristalliser les espoirs de la population afro-américaine mais aussi la haine et le désir de vengeance du pouvoir et de ses alliés. Dans Histoire politique du ring noir, sport et politique, racisme et histoire des États-Unis s’entremêlent et dessinent des figures comme autant de coups portés, reçus et esquivés. »

Sport populaire, éducation populaire : un combat commun
MOUSTARD René, Vie sociale, 2009/4
« Le sport n’est pas une simple activité physique d’ordre hygiénique. C’est un jeu avec des règles, un apprentissage, toute une organisation. En soi, le sport n’est ni éducatif, ni anti-éducatif. Selon l’usage, il peut être un facteur participant au développement de l’individu jusqu’à une certaine prise de conscience de ses capacités et de son rôle de citoyen. Le sport peut aussi être un produit commercial. »

Musculation et capitalisme des vulnérabilités
Entretien avec Guillaume Valet, revue Ballast, mars 2023
« Guillaume Valet, sociologue et économiste à l’université de Grenoble, a publié l’année dernière La Fabrique du muscle aux éditions L’Echappée : une analyse des pratiques de musculation inscrite dans le système capitaliste et l’imaginaire libéral. La salle de sport y apparaît à la fois comme un temple de la fabrication de la masculinité et un ring d’affrontement des corps. Elle renforce les normes physiques et validistes, tout en laissant croire à la possibilité d’émancipation des individus. Si ces pratiques sont avant tout celles des classes populaires et moyennes, qui les conçoivent parfois comme une manière de dépasser la médiocrité du travail et l’invisibilité sociale, elles n’effacent en rien les hiérarchies et les inégalités. »

Parce que la compétition n’est pas un jeu...
DAVID Ronan, OBLIN Nicolas, Le sociographie, 2012/2 (n°38), pp.10-21
« Le jeu libre favorise l’élaboration de rôles, relève d’une narration qui n’est jamais pré-écrite mais toujours en devenir, à inventer. Le sport ressasse, en les glorifiant, les caractéristiques clés de la modernité capitaliste que sont la compétition, la production aliénante de performances abstraites, les hiérarchisations/sélections/classements. »

« La vie du footballeur et résistant Rino Della Negra s’inscrit dans l’histoire des dominés »
Entretien avec MANESSIS Dimitri et VIGREUX Jean, mediapart, février 2022
« Joueur au prestigieux Red Star de Saint-Ouen, Rino Della Negra était également résistant au sein du célèbre « Groupe Manouchian ». Exécuté à l’âge de 20 ans par les nazis le 21 février 1944, il est devenu depuis une icône du foot populaire. Deux historiens ont retracé la vie de cet ouvrier footballeur de Seine-Saint-Denis et fils d’immigrés italiens. Un parcours qui étrille le fumeux concept d’"identité nationale" ».

Handicap : les représentations servent-elles l’inclusion ?
Le temps du débat d’été, France culture, août 2021
« Demain s’ouvrent les Jeux paralympiques à Tokyo, une centaine d’heures d’antenne pour suivre les performances d’athlètes en situation de handicap. Des femmes et des hommes qui doivent dépasser leurs limites, multiplier des efforts pour atteindre leurs buts. Mais en quoi cette figure du « super héros » véhiculée par le sport peut s’avérer contre-productive ? Comment naviguer entre l’héroïsation et le misérabilisme pour de justes représentations du handicap, qui concerne des millions de personnes aux situations bien différentes ? »

Anti-jeu - Les sponsors laissent (encore) les travailleurs sur la touche
Campagne Ethique sur l’étiquette
« Formidable vitrine pour les ventes de leurs articles et vêtements de sport, les compétitions sportives mondiales sont des événements en or pour les équipementiers, dans un marché mondial qui aujourd’hui pèse 17 milliards d’euros par an, deux fois plus qu’en 2007. (...) Pourtant, dans leurs chaînes de sous-traitance, les ouvrier-e-s sont loin de bénéficier de cette santé économique. »

Mon genre de sport
Campagne du Centre Hubertine Auclert pour l’égalité femmes-hommes, 2024
« Lorsqu’on est encore un enfant, les sports que l’on pratique sont bien souvent mixtes : aussi bien les filles que les garçons les choisissent. Pourtant, dès l’adolescence, les choses se compliquent... Nos pratiques sportives évoluent et deviennent majoritairement... Séparées ! (..) De manière inconsciente, les stéréotypes de genre se propagent à travers notre entourage et à travers les médias et ils nous enferment rapidement dans ce qu’on appelle des "rôles sociaux limités". Voilà pourquoi existe #MonGenreDeSport : pour briser les clichés et rappeler que tout le monde peut pratiquer le sport de son choix ».

Dans l’Antiquité, les Jeux olympiques avaient-ils une dimension politique ?
LENFANT Dominique, The Conversation, juillet 2024
« Il n’est pas rare de dénoncer comme un mythe l’apolitisme revendiqué des Jeux olympiques modernes. De leur côté, les Jeux olympiques antiques sont envisagés le plus souvent pour leur dimension sportive ou religieuse. En tant que modèle affiché des Jeux modernes au moment de leur création, ils méritent que l’on s’interroge aussi sur leur composante politique. »