Bibliographie
Travail forçé, esclavage
Du confiage à l'esclavage : "petites bonnes" ivoiriennes en France
DESHUSSES, Mathias - CAHIERS D'ETUDES AFRICAINES, n°179-180, 2005, P. 731-750
De nombreuses jeunes femmes ivoiriennes travaillent en France comme employées de maison dans des conditions contraires au droit du travail. Les conditions de leur arrivée en France sont décrites. En Côte d'Ivoire, elles sont d'abord confiées à des parents, puis à des intermédiaires. Elles sont confrontées chez ces personnes à des conditions de travail qui les mettent en situation "d'esclavage" domestique.
Les nouveaux marchands d'esclaves
MONCEL, Corinne (sous la dir. de) - ALTERNATIVES INTERNATIONALES , 2005/11, n°29. P. 26-39
Travail forcé, prostitution, trafic d'enfants, commerce d'organes, le fléau touche tous les continents et les responsabilités sont multiples. Le trafic des êtres humains est, après ceux de la drogue et des armes, le plus lucratif. La mondialisation libérale a monétarisé tous les rapports sociaux. Comment intervenir, pénaliser financièrement les délinquants, organiser la prévention, agir sur les législations, inverser la demande ; car c'est bien de la loi de l'offre et de la demande qu'il s'agit.
Ghana : heureuse rentrée scolaire pour les enfants esclaves
BRAHIMA, Abraham - SYFIA PRESSE , 2005/10, 57. P. 26-27
Au Ghana, les enfants sont forcés au travail. Pour eux, la rentrée scolaire est une vraie libération. Les ONG recherchent ces enfants et les extraient de leur lieu de travail (souvent la pêche). Pour ce faire, elles proposent aux parents et aux patrons des sommes d'argent pour compenser un certain manque à gagner.
Esclavage moderne ou modernité de l'esclavage : les habits neufs de l'esclavage : métamorphoses de l'oppression au travail
BOTTE, Roger - CAHIERS D'ETUDES AFRICAINES, n°179-180, 2005, P. 651-1178
Si l'esclavage, dans sa version d'antan a été aboli partout en tant que forme de travail autorisé par la loi, de même que le statut juridique d'esclave a disparu des législations en vigueur, ces usages sont loin d'être éliminés. Malgré les diverses abolitions, d'autres formes sournoises d'appropriation du travail surgissent. La loi abolit tel ou tel statut juridique et non telles ou telles conditions d'existence qui rendent possibles, sur tous les continents l'apparition de formes d'exploitation de travail. la sujétion accompagne la mondialisation de l'économie. Les définitions de l'esclavage évoluent, passant de l'interdit d'exercer sur autrui un droit de propriété à la référence à des situations contraires à la dignité humaine, elles élèvent l'esclavage au rang de crime contre l'humanité.
La modernité de l'esclavage, essai sur la servitude au coeur du capitalisme
BENOT, Yves - PARIS : LA DECOUVERTE, 2003. 300 P.
Yves Bénot nous offre un histoire de l'esclavage à travers le temps, les écrits et les controverses qu'il a suscité. Il retrace les révoltes légendaires au longs des siècles, de la préhistoire à l'époque de l 'empire romain, à la traite de noirs, à l'époque coloniale. La longue marche vers l'abolition est illustrée par les positions de ceux qui ont élevé leurs voix contre les servitudes aux XVI ème siècle et au siècle des Lumières, textes et auteurs parfois oubliés. Les derniers chapitres abordent les formes modernes de l'esclavage mondial liées au capitalisme mondialisé, après son abolition. Economie, pouvoir, sexe, conduisent au travail forcé sans liberté, au travail subit des enfants-esclaves (soldats)...
Esclavage
RICHARD, Pierre - PARIS : AUTREMENT, 2002/10. P. 179-181
Article extrait de l'ouvrage "Crimes de guerre".
Au Soudan, de nombreux noirs du Sud, essentiellement des femmes et des enfants, sont emmenés en esclavage dans le Nord. L'organisation suisse "Solidarité chrétienne internationale" rachète les esclaves pour les libérer. Certains analystes pensent que cette action par ses paiements conséquents et répétés a plutôt encouragé la traite.
Restavec : Enfant-esclave en Haïti
CADET, Jean-Robert - PARIS : SEUIL, 2002/06, 269 P.
L'auteur, militant de la lutte contre l'esclavage des enfants, raconte ici sa propre histoire. En Haïti, les "restavecs" sont des enfants pauvres, donnés par leurs parents à des familles aisées dans l'espoir qu'ils échapperont à la misère et pourront fréquenter l'école. Mais la réalité est tout autre. Des milliers d'enfants (300.000 selon l'UNICEF) sont réduits en esclavage par leur famille d'accueil.
© Ritimo, Cides, mars 2009
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